姬昌的大儿子为啥叫伯邑考 周文王姬昌之长子原名叫姬考

姬昌的大儿子为啥叫伯邑考

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周武王伐纣成功后，在宗庙举行了盛大的告祭仪式，“王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，维告殷罪”，把自古公亶父以来为周王朝建立打下基础的历代先祖都告祭了一遍。

但这里头出现了一个奇怪的角色：邑考。

邑考，也就是传世文献中的伯邑考。伯，是老大的意思。《史记》曾有记载：

“武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜……文王舍伯邑考而以发为太子……伯邑考既已前卒矣。”

这段记载是说，伯邑考是周文王的嫡长子，与周武王一样都是正妻所出，只不过周文王废长立幼，立了二子发为太子，并且长子伯邑考死在了周文王前头。

伯邑考被周武王列入了宗庙祭祀的行列，说明他生前也为克商立下了功劳。那么伯邑考究竟做了什么呢？这不免让我们联想到商末周初的一桩“（C-A）”。

《帝王世纪》记载：文王长子叫伯邑考，给纣王当御手，纣王听信谗言将伯邑考杀害做成了肉羹，还赐给周文王食用，结果周文王毫不怀疑地当场吃掉。

纣王大喜，说“谓西伯圣者，食其子羹尙不知也”。这段记载后来经过《封神演义》的采纳传说，变得家喻户晓。

如果按照这个逻辑，身为长子的伯邑考在殷商做人质时被冤杀，的确值得位列宗庙，受后人祭祀。

但问题就出在这个奇怪的称呼上。

姬是周朝的国姓，按照现代姓加名的称呼方式，我们可以把文王的众多儿子叫做：姬发、姬旦、姬鲜，以此类推，长子应该叫姬邑考。

按照长幼顺序叫，则应该是伯邑考、仲发、叔鲜，直到最小的叫季载。

当然，文献中是没有这种叫法的。先秦时的称呼方式往往是封地（官职）加私名，比如管叔鲜、蔡叔度等等，二子姬发因为称王，所以叫“武王发”。