为政以德是谁的主张 孔子为何要倡导为政以德

为政以德是谁的主张

本文摘要：孔子为何要倡导为政以德和为政以德是谁的主张方面的知识，下面为详细的介绍。

孔子为何要倡导“为政以德”？***主席便是最好的例证！

黑格尔说孔子是“一位实际的世间智者”，其学说是一种“道德哲学”，“没有一点思辨的东西，只有一些善良的、老练的、道德的教训”（《哲学史讲演录》）。

作为一名《论语》的受益者，被深深刺痛着。一定要读通论语，这也是自己为何会有些逻辑控的缘故。在

我看来，《论语》是一部编排自然、精妙且不失情趣、哲理的匠心之作，乐意与大家分享。

本文所要分享的是《论语》的第二篇第一章。同时，欢迎大家就《论语》和孔子的相关问题，一起探讨与交流。

【原文】子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。”

【参考译文】孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的 位置上，别的星辰都环绕着它。” ——杨伯峻·《论语译注》

自己给出的译文是，孔子说：“为政者如能用德来影响、感化他人，便可如北极星那样，自己居于固定的处所而其他众星自然地环绕在它的四周。”

为政以德：

“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政， 奚其为为政”（《为政》篇）。

在孔子的眼中，并非只有做官、参与政事才算“为政”，只要能够通过自己的言行举止，影响到他人，给人以榜样，便算“为政”。

雷锋同志生前虽然只是一名普通的战士，但是他那苦干实干、大公无私、争做贡献的"螺丝钉精神";却影响着一代又一代的中国人。

“学习雷锋、服务他人、提升自己”，更是成为万千志愿者的共同理念。从这个角度来说，雷锋同志便是一位相当杰出的为政者。

“以”，介词，用。“德”，孔子学问体系中，相当重要的一环。“志于道,据于德,依于仁,游于艺”（《述而》篇）”，老子亦说“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之”（《道德经·第五十一章》）；

可见，在古代，“德”与“道”，是两个有所区别的概念。

什么是“德”？简单来说，便是管仲所说的“德者道之舍，物得以生，生知得以职道之精。故德者，得也；得也者，其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)；

南宋理学家朱熹亦说“德者,得也。行道而有得于心者也”（《四书集注·学而篇》），可见“德”有“得”之义。

在《论语》中，“主忠信，徙义，崇德也”（《颜渊》篇）”、“中庸之为德也，其至矣乎”《雍也》篇）、“乡愿，德之贼也”（《阳货》篇，下同）、“道听而途说，德之弃也”；

在孔子心中，“忠、信和中庸”等，均属“德”的范畴；而“乡愿、道听途说”等，则属于无德的范畴。

可见，《论语》中的“德”不仅包含有今天普遍认为品行，而且包含有正确思维方式，即我们所称的智慧。

因为一个人无论是拥有“中庸”这样的“至德”，还是“道听途说”这样的“德之弃”，其折射出来的，不仅是该人的品行，还有智慧。

譬如北辰，居其所而众星共之：

“北辰”，正如伯峻先生所说：“由于地球自转轴正对天球北极，在地球自转和公转所反映出来的恒星周日和周年视运动中，天球北极是不动的，其它恒星则绕之旋转。

我国黄河中、下游流域，约为北纬 36 度，因之天球北极也高出北方地平线上 36度。孔子所说的北辰，不是指天球北极，而是指北极星。

天球北极虽然不动，其它星辰都环绕着它动，但北极星也是动的，而且转动非常快。祗是因为它距离地球太远，约 782 光年，人们不觉得它移动罢了。”