士燮是中国人还是越南人 士燮在越南的历史地位(5)
导读:士燮是中国人还是越南人,士燮葬身之处,有墓庙祠堂和“南交学祖”牌楼,都在越南北宁。 北宁省在河内以东30公里外,北宁市在古代是交州的州治,相当于今天最高机关所在。今
士燮是中国人还是越南人

士燮葬身之处,有墓庙祠堂和“南交学祖”牌楼,都在越南北宁。
北宁省在河内以东30公里外,北宁市在古代是交州的州治,相当于今天最高机关所在。今天的北宁省是越南最小的行政区块,也是人口密度最高的省份。士燮的墓庙虽然在一个比较荒僻的地点,附近倒是有一座越南最古老的寺庙——延应寺(又名法云寺)。

提到延应寺,不能不提佛教入越的起始点,就在北宁市这个地方。古代中国有三个佛教中心—洛阳、彭城和羸楼,羸楼就是当时的交州首府,也就是今天的北宁市,曾有超过20座寺院、500多位僧士在此,中国最早的佛教论典《理惑论》就是牟博(牟子)避难交州所写。

传说士燮入土百年之后,有人挖坟开棺,见到士燮体面如生,吓得赶紧封埋回去,故而民众视之为神,建士王庙敬拜。
据说从前来往行人经过士王墓庙和“南交学祖”牌楼,都要下马揖拜。士王庙堂经过历代战乱的破坏,包括法国殖民军队拆掉部分建筑,以及周边居民不断侵占土地,重建的整体规模越来越小。
虽然已被列为国家历史文化古迹,但从各方面迹象来看,士王墓庙显然不受当今越南(Z-F)的重视。




