元朝根本不属于中国历史 元朝为什么很少被提起介绍

元朝根本不属于中国历史

本文导读：元朝为什么很少被提起介绍和元朝根本不属于中国历史方面的知识，接下来『领啦网』带大家一起了解。

公元1276年，南宋景炎元年，元军攻破南宋行在（大概是临时首都的意思）临安，幼帝赵昰（是音，是的意思，多用于人名）率领南宋文武百官向元军投降，彼时，南宋王朝实际上已经灭亡。

1279年，元军攻破崖山，陆秀夫负帝蹈海，十万南宋军民同心死义，为大宋王朝贡献了所有的忠义爱国之心。

至此，宋室再也没有复辟的力量了，三百年的浩荡宋史至此完结，横跨欧亚大陆的大元王朝傲然挺立于东方。

崖山海战，宋王朝最后一次露脸

几百年后，在网络里突然出现了一种声音，说是从塞北草原取代赵宋王朝的蒙古族建立的元朝不是中国，即所谓“宋亡之后无中国”。

也就是说中国在宋末元初就已经断代过，以此来证明中华上下五千年的历史并非绵延不断的。那么，宋朝灭亡后，我们的中国真的曾经灭亡过吗？这种说法是否具备科学合理性呢？

要解决这个问题，我们先要了解什么是中华。

那么，什么是中华呢？

黄皮肤、黑头发的人居住的地方就是中华这个说法你认可吗？

显然不是，否则日本人首先就不会同意，韩国人和越南人早几百年可能没意见，现在就很难说了，因为他们也是黄皮肤、黑头发，但他们的国家现在不属于中华。

中华是一个文化概念

中华实际上是一个文化概念，具体来说，就是一个文化趋同心理造成的国家民族认同。什么是中华的文化趋同心理呢？个人认为就是儒心道骨佛衣。

所以，判断一个人是不是一个真正的中国人，你首先看他有没有儒心，儒家是统治中华两千年的主流文化，尽管其中有些糟粕，但更多的还是中国人对于人生、社会以及国家、民族的认知和思考，一个真正中国人血液里至少是流了一些儒家因子的。

其次你看他有没有道骨，道骨就是道家风骨的意思，这个描述起来有点困难，我们就用一句名言来说明，即：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

这个不以物喜不以己悲，还有处江湖之远，实际上就是一种道家风骨，超脱尘世之外，却又密切关注尘世，中华真正的知识分子大都有这样的情怀。

再次你看他有没有穿佛衣，何为佛衣？即是悲悯苍生，心系天下，普度众生的一种济世的愿望。佛家本是外来宗教，但这个外来宗教最终还是中国化了，也可以说是具有中国特色的佛家，他糅合了儒家、道家的一些思想，变印度佛教的注重自我修行到中国禅宗的普度众生。

所以说，只要具备了一些上述三个方面的文化基因，大概可以说是一个比较纯正的中国人了。

何为中华之人？个人认为是儒心道骨佛衣而已

回到元朝建立这件事上来，这个王朝到底是中华文明的断代还是中华文明的延续呢？如上所说，我们来看元朝在文化传承方面的作为。

元世祖忽必烈是元朝建立后的第一任皇帝，他早年就效法唐太宗招致十八学士的榜样，开始在自己的潜邸设置幕府来招募天下贤士，所有这些贤士当中，儒家学者的数量是远远超过其他学者数量的。

1242年，忽必烈就同到了漠北传道的禅学大师海云讨论“治道”之术，他还曾经询问海云禅师：“佛法中有安下之法否”？海云禅师就建议他向儒家的“大贤硕儒”请教，“问古今治乱兴亡之事”。

我说这些是什么意思呢？我的意思就是建立元朝的忽必烈骨子里就是儒心道骨佛衣之人，所以元朝从建立时起就是在继承中华文明。