古代卖货郎怎么叫卖 宋代卖货郎是街头行走的杂货铺(2)

古代卖货郎怎么叫卖

一般货郎会随身带一个铜锣，锣一敲便开始吆喝了，这吆喝中也大有学问，既要押韵又要让百姓明白你卖的是什么东西，这才能吸引顾客，“京城凡卖一物，必有声韵，其吟哦俱不同”，《事物纪原》中记载了当时的繁荣景象。

北宋时，苏轼还专门写过一首《猪肉歌》，这为猪肉打了一波广告，加上苏轼当时的名气，真正的使猪肉的需求量大幅度上升。这样的例子还有很多，这也逐渐成为一种销售方式，“代言人”这一角色早在千百年前就已经存在了。

宋朝时，杭州城还举办过“歌唱比赛”，临安知府挑选出小商贩，对自己贩卖的货物随机歌唱，唱得好了自然能卖个好价钱，所以当时的吆喝是货郎人人必会的一种技能，后来逐渐将它们变成歌谣，以各种形式表现出来，这逐渐成为市井里巷的一种独有的韵味。

2，货郎---行走的杂货铺

货郎基本是伴随着商人一同出现的，这一职业也是在不断的传承中发展的，宋代以前的货郎都是处于社会低端，经历宋朝以后，商人的地位提升，货郎的身份也相应地发生变化，逐渐成为人们生活中不可缺少的一部分。

元代时《桃花女》中就写道：急切里等不得货郎担儿来买。货郎的担子里最少不了的便是女人做女工用的针线了，这些生活用品是货郎的主要贩卖商品。

《清明上河图》是最能直接反应宋朝繁荣景象的史料，庞大的画卷上将街道的热闹景象展现的淋漓尽致，其中的人物阶层各异，身份各不相同，让人目不暇接。与之相对比的《货郎图》便是截取了闹市的一角，一个走街串巷的货郎的一个不经意的举动被定格下来。

他的身边围满了妇女和孩童，在货郎肩膀上挑的担子中装了无数的杂货，胭脂水粉、糖果玩具等等，这些货物让这个货郎成为当时的“圣诞老人”，是孩子们盼望的使者。

除了《货郎图》，李嵩还有很多类似题材的作品，多是反应当时社会的现状，在这些作品中，货郎是一个很有特点的角色，他反应了社会底层的生活，只有社会底层都生活的丰富且幸福，整个国家才能称得上真正的繁荣。

总结

宋朝无疑是强大的，强大的经济体系带动了商业的发展，商业的发展史货郎遍布街道，他们是宋朝最真实的写照，一个人、一个锣、一个担子、一声吆喝，就是一个行走的百宝箱。

这是一个名不见经传的群体，它对于国家经济的影响是渺小的，但这也是最接地气的影响力，它虽登不得大雅之台，却是街头巷尾最不可缺少的一员。

货郎是一个有着年代感的代名词，它似乎发生在昨天，又似乎消失在历史上很久了，当拨浪鼓响起的时候，当耳熟能详的歌声唱起的时候，总感觉在街道的尽头会有一个跳着担子的人走进来。

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