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史记共多少篇 史记记述历史的地位与影响(2)

作者:大东 更新:2024-03-12 05:10:34 来源:领啦网
导读:史记共多少篇,肯定追求物质利益是人类的本性,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,盛誉富国富民,反对“为权利以成富”。 指出农虞工商是“民所衣食之源

史记共多少篇

史记共多少篇

肯定追求物质利益是人类的本性,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,盛誉富国富民,反对“为权利以成富”。

指出农虞工商是“民所衣食之源”;重视工商,颂扬货殖,为商人立传,强调发展工商是富家富国之道;指出管理有拙巧之分,经营需“乐观时变”。

系统考察了商品经济的特点,明示了竞争是不可避免的发展趋势。

史记共多少篇

人文精神方面:

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司马迁以宽阔的治史胸怀和崇高的人格魅力,为后世树立起一面人文精神的光辉旗帜。

即:以立德、立功、立言为宗旨,以求青史留名的积极入世精神,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;历尽艰辛、百折不挠的进取精神。

“西伯拘而演《周易》:仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》。

韩非囚秦,《说难》、《孤愤》”;忍辱含垢、担当大任的使命精神,虽“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其如往”。

且“汗未尝不发背沾衣”,仍坚忍不拔,幽而发愤,写出旷世《史记》。

史记共多少篇

舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。

批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神,设《酷吏传》以鞭笞暴行,记“将相和”以树和谐。

立志高远、义不受辱的人格自尊精神,“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”。

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