赶尸是哪个地方风俗 古时候湘西真有赶尸文化的吗(2)

赶尸是哪个地方风俗

投河吊颈者的魂魄是“被替代”地缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。

揭开湘西赶尸的神秘面纱

就像变魔术一样，看起来不可思议的事情，其实只是一种障眼法罢了。

起初揭秘的人好少，随着社会的发展和科技的进步，揭秘魔术的人越来越多，久而久之也就不再感到神秘了。

湘西赶尸也一样，越是神秘就越有人前赴后继地去探寻，然后揭秘。

要揭秘的第一点就是防腐。无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。

赶尸人会用各种草药对尸体做去水处理后，进行草药熏蒸，这样处理后的尸体就不会那么快腐烂。

要揭秘的第二点是尸体为什么会自己走？难道真的是因为符纸的作用吗？

当然不是。

关于这一点，田铁武作为湘西最后一个赶尸匠，他现场亲自示范。

处理过的尸体不会短时间内腐烂，这时候让尸体伸直前臂与地面平行。

然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了。

再拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。

如果尸体数量太多的话，赶尸匠们则需要配合，通常一队是三个人。

一个人带路，另外两个分别在尸体的前端和后端，竹竿把尸体的手臂固定牢固，然后挑起竹竿，给人一种尸体会走路的错觉。

在黑夜里工作的赶尸匠，总是给人一种恐惧和神秘感， 两个人在尸体一前一后挑起竹竿，这样就造成了一种错觉，眼见之人觉得是尸体自己跟着第一个在走。

田铁武亲自示范之后，大家也就恍然大悟了。

结语

作为一种习俗，赶尸是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。

生活在现代社会，不要再轻易相信道听途说，也不用自己吓自己，相信科学，才是硬道理。

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