泊秦淮古诗赏析 杜牧《泊秦淮》全诗意思解析与鉴赏(2)

泊秦淮古诗赏析

隋军陈兵五十万于长江边上，可是陈后主还在大造寺庙、修什么七级浮屠。又跟张丽华饮酒唱歌，胡天胡地。

朝中有大臣主张出兵抵抗，陈叔宝却表示拒绝，他说：“王气在此，自有天佑。齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶？”而大臣孔范则说，有长江天堑，隋军又飞不过来。

杜牧在创作《泊秦淮》的时候，因为想到了历史场景，方有“隔江”一说。意喻敌人已经杀到了长江对岸，你们还在学那陈叔宝，唱响“亡国之音”。

杜牧借古讽今，讽刺的本是当时的唐朝统治者，但是由于历史上像这种不知道亡国恨的“商女”太多了，所以这首诗的流传极广。

人们因为这首诗，记住了《玉树后庭花》和陈国亡国的历史。正如杜牧在《阿房宫赋》末尾提到的那样。

秦国亡国了，秦人来不及替自己哀伤。于是后代就替秦国人去哀伤，但是后人只是哀伤，却不吸取教训，接着又重蹈覆辙。于是又有后来者哀前者，如此循环往复。

隋灭了陈，可是隋炀帝却没有吸取陈后主的教训。于是李商隐又写了一首《隋宫》讽刺杨广说：“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”后来南唐灭亡时，李煜也想起了陈叔宝的典故。

这一回，李煜不用别人写诗来讽刺自己，他自己作了一首《破阵子·四十年来家国》，词中有云：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”、“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”。

作为一名和陈后主相似的亡国之君，按理说李煜已经做到了“自哀”，并且自我检讨了，可是后人仍然不能从中吸取到任何教训。

到了宋代，王安石又作一首《桂枝香》，在忧心国家（Z-Z）的同时，回顾杜牧《泊秦淮》。他在词末感叹：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

“念往昔，繁华竞逐；叹楼头，悲恨相续。”历史总是循环往复，那些位高权重者，总是好了伤疤忘了疼。难怪黑格尔会说：历史给人们的唯一教训，就是人类从来不吸取教训。

结语

杜牧这首《泊秦淮》即景抒情，借古讽今，不经意间命中了一个发人深省的哲学话题，那就是——人们永远记不住历史的教训。

它仿佛是一个人类历史上永不结痂的恶疮，一年复一年，一代复一代地在泛黄的史册上缓慢地流脓。

有人提前发现了它的存在，结果却无力阻止它的溃烂。只能为一代又一代的诗歌创作者，提供创作素材。

正所谓：国家不幸，诗家幸。这种内在的悲剧张力，帮助诗人完成了他们的杰作，但是最后这些作品又沦为了“商女”看客们的消遣。

话又说回来，其实历史上也有能吸取教训的统治者。有时候，统治者们明显已经很努力地想要吸取前朝亡国的教训，可依旧免不了亡国，最好的例证就是大明朝。

明朝破元而立，被认为是史上最有骨气的朝代。明朝末代皇帝崇祯，也不是不刻苦，也不是不努力。谁知汉家二百多年江山，最后还是落入清朝手中。不过，那又是另外一个话题了。

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