墨子的思想主张是什么 墨家的核心思想和主张是什么

墨子的思想主张是什么

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在中国历史上有这样一个人，他自称“*人”、“北方之鄙人”，生前被人称为“布衣之士”，他与先秦诸子理念不同，不屑于当一名成功人士或富贵人士，只想做个普通人。

他就是墨子，史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

今天，我们来说说战国时期著名的思想家、教育家墨子的思想，对于现代人而言有哪些可以借鉴之处？

01 非命思想：我命由我不由天

因为社会转型的特殊性，年轻一代人的生存压力越来越大，随着社会风气的推波助澜，很多人都认为人生命定，社会有“超稳定”结构。

不只在年轻人中“啃老”、“拼爹”、“高富帅”一类的宿命词汇开始流行，就连学者出书都会使用“生死有命，富贵在天”一类的书名。

追溯到王朝社会，我们也可以看到类似的劝世打油诗：命中只有八分米，走遍天下不满升。阎王要人三更死，谁敢留人到五更等等。可以说对于命运的理解，仍是中国人或人性的一个难题。

但墨子在命定论面前的态度是坚决的，他的思想里有“非命”一说。

当很多人奉行“命富则富，命贫则贫”，一切得听天由命时，墨子斩钉截铁地说，强即命运，这里的强指努力。他认为“强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥。”

这和老子的思想不谋而合，老子曾说：“知人者智，自胜者强。”

即使墨子被算命先生算计，他仍有强大的逻辑和心性坚守自己。

一次，他要到北方齐国去，遇到了算命先生，算命先生告诉他去北方会有灾难，让他不要去，墨子不听，当天他因过不了河只好返回，算命先生得知后就说：“我说了吧，今天不宜北行。”

墨子回答若按他的意思，天天都不能出门，这不是要禁止天下人相互往来吗，这种违背人们意愿，将导致天下荒无人迹的鬼话，他才不会相信。

墨子的“非命”有一套完整的表述，其中一个经验式论证道出了我们习焉不察的感受，那就是我们对于当下的大人物，成功人士多以为其命定，但对历史人物，又多承认其努力之功，这是我们未曾深思的矛盾，稍加追究，我们就能明白命定论的荒唐。

不仅如此，墨子用自己的一生证实了“非命”的观点，认定“命由心生，命由立成。”

他原本是儒门子弟，但好读书且善思考，因此能吸收儒门的精华，校正儒门的不足，不依傍前贤自铸伟辞，另开天地，创立了墨家学说。

因此，我们可以理解墨子那样的平民出身，能够自信和中气十足地说：“执有命者，此天下之厚害也。”即主张“有命”的人，是天下的大害。

02 做个普通人，是高级的智慧

我们今天学习墨子，首要要从墨子的人生当中受益。

墨子有着先秦其他诸子少有的现代精神，这是我们当代人最应该感念墨子并从中取法的地方。

先秦诸子无非多是想“人上人”，但墨子自称“北方之鄙人”，生前被人称为“布衣之士”，这是了不起的荣誉，用学者毛喻原的话就是做一个普通人，是一项了不起的成就。

因为当时包括传统士大夫或当代知识人在内的很多人，都可以被称为学者、仁者、诗人、作家，但很少人能被称为普通人，但墨子做到了这一点。

所以，墨子的学说也多立足于工匠的实际生活，用当代人的话说就是“接地气”，他说的是“人话”。

读墨子的书，给我们最大的印象在于他树立了人生社会的标准。这种标准并非普通人高不可攀，而是普通人都习以为常的性情道理。

如墨子的核心思想是兼爱、非攻、尚贤等，这种思想正是启蒙运动以来提倡的现代精神：自由、平等、博爱。

遗憾的是人性中最大的贪念之一，在于人性的自私、贪婪和懒惰，使人以为墨子的主张跟人性相冲突。

事实上，墨子的思想是人生的高标而非人心思想，他的人生适合“清教徒”的个人或团体组织，墨子流行一时，难以适应为欲望裹挟的大众。