三武灭佛的三武是指什么 为什么历史有三次大灭佛(2)

三武灭佛的三武是指什么

等到了北周灭掉北齐之后，宇文邕又把废除佛教的政策推广到北齐境内，下令在原北齐国境内灭佛。

为了劝谏宇文邕不要“灭佛”，当时得道高僧慧远和尚厉声抗辩说：“陛下今恃王力，破坏三宝（指佛、法、僧），是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？”

武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远：“只要百姓得乐，我也不怕入地狱！”

唐武宗灭佛运动：目中无人的佛门僧侣、富可敌国的佛教财产

唐朝中后期，佛教的发展屹然是超越国家的存在。佛教势力的影响十分强大，全国大中型寺院将近5000座，小型庙宇更是多达40000余座，僧尼近 30 万人，寺院奴隶达 15 万人。

如果仅仅是寺院数量多之后，或许还不会引起唐武宗的反感。问题是这些寺院还占有良田数十万亩，形成了一个又一个相对封闭的庄园，寺院内部的经济大权掌握在住持手中。

僧尼们极少耕种，而是靠农民耕种寺院土地以收取地租和发放高**作为经济来源，这种做法使寺院经济得以迅速膨胀起来，以至达到了“十分天下财，而佛有七八”的程度。

可以说这些寺庙的主持都成了一个个土皇帝，天下财富有七八分都流入了佛门当中。

权力则是这场灭佛运动的另一个爆发源，当时的朝廷内部，有30多名僧人被封官重用，其中不乏有司徒、司空、国公等一类的显官贵爵，有的甚至被封为将军而参与军机事务，涉及国家军事机密。

这群由僧侣队伍形成的（Z-Z）势力，正不断冲击着常的国家（Z-Z）秩序。当佛教势力如此强大之时，越来越多的青壮年投入佛门，使得国家兵源日趋紧张，财税收入日益减少。

为了解决佛教带来的问题，唐武宗敕令尽拆大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗。

次年又勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧 30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧5至30人不等。其他寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。

纵观历史上的这三次灭佛运动，不难发现其根本原因在于佛教过于兴盛，它的日常活动已经影响到中央（Z-F）的统治。

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