古代的女真族是满族吗 女真族与满族是同一个民族吗(2)

古代的女真族是满族吗

黑水靺鞨地处中国东北的北部，女真则是黑水靺鞨的一支族群，渤海国被灭后，黑水靺鞨南下，其中女真部最早为辽朝人所知，所以女真成为黑水靺鞨的统称，辽朝时期女真分为了两个部分，其中开原以北地区的女真被称为生女真；

开原以南地区的女真被称为熟女真，生女真得一支不断沿着松花江南下，逐渐散居在绥芬河、牡丹河等松花江支流地区，到了辽朝末年，松花江流域的生女真完颜部崛起，在1114年反抗辽朝的统治，最终打败辽朝、宋朝，席卷东亚。建立显赫一时的金朝。

此后生女真一部分被金朝迁徙到（N-D）融合于汉族，留在东北的生女真还是保持原来聚族而居的状态。

金朝灭亡后，东北的女真人受到了元朝的统治，其中有开元路总管府、合兰府水达达路、翰朵怜、胡里改、桃温、脱翰怜、孛苦江五个万户府以及东征元帅府。

此时的女真人还处在原始状态，但是女真人开始了大规模迁徙运动，到了明朝初年，明军来到东北时，女真人已经遍布东北，在东到日本海、西到兀良哈、北至北海、南至朝鲜的广大地域里。

女真人比较集中居住的地域只有三块，所以明朝把女真人分为了三个部分，即野人女真、建州女真、海西女真。其中建州女（Z-Z）要是翰朵里部、胡里改部、毛怜部组成，由于靠近明朝和朝鲜，是女真人中文化、经济比较发达的族群，也是清朝的直系祖先。

努尔哈赤的先祖

抛开神话传说和历史源流，清朝皇室可以追溯的直系是猛哥帖木儿，不过猛哥帖木儿之前的清朝源流只能够依照神话传说推测，因为女真人确实有过大规模向南迁徙的行为，我们只能根据清朝祖先的神话传说断定。

清朝的祖先是沿着松花江向南迁徙到达鄂多里，随后和三姓部落融合，不知道传承多少代人，时间到了到元末明初，就出现了清朝皇室的直系祖先猛哥贴木儿，即清朝肇祖原皇帝。

猛哥帖木儿是女真斡朵里部的首领，翰朵里部原本居住在松花江下游，最后因为战乱猛哥帖木儿带领部众迁徙到了朝鲜的会宁居住。

此时的朝鲜半岛在李氏朝鲜王朝的统治之下，李氏朝鲜非常看中猛哥帖木儿，给予农耕器具，希望猛哥帖木儿成为朝鲜的东北藩篱。

但是到了明朝永乐年间，明成祖朱棣开始招降东北地区的女真人，与翰朵里部关系亲密的胡里改部首领阿哈出受到明朝的招降，成为明朝建州卫的军民指挥使。

于是阿哈出向朱棣推荐猛哥帖木儿，而且猛哥铁木儿此时实力强大，在女真部素有威望，也是明朝招降女真人的不二人选，永乐三年（1405年）九月三日，猛哥帖木儿入京朝见朱棣，被明朝任命为建州左卫的都指挥使，此后猛哥帖木儿带领部族回到东北。

猛哥帖木儿此后对于明朝忠心耿耿，甚至跟随明成祖朱棣北征蒙古，此后在明朝围剿杨木答兀的战役里被杀，只有弟弟凡察幸免于难，次子董山被杨木答兀掳走，董山此后被赎回，但是董山和猛哥帖木儿不同，董山此后不断掀起对于明朝的抄掠（Z-Z）。

这使得新登基的明宪宗十分恼怒，于是在成化三年和成化十五年发动两次对于建州女真人的打击，这使得建州女真人的势力大衰。

董山本人则在成化三年被处死，此后董山的长子脱罗继承董山建州左卫指挥使的职位，脱罗的三弟名为锡宝齐篇古，锡宝齐篇古的儿子福满就是清朝的兴祖。

福满有六子，家族居住在苏克苏浒河流域，是一个比较有实力的大部族，他的第四个儿子就是觉昌安，觉昌安此后在赫图阿拉耕田放牧，经常到抚顺的马市交易，不过觉昌安当时还是小部族的（L-X），势力并不大，他被清朝追封为景祖翼皇帝。

觉昌安生有5子，四子就是塔世克，塔世克之子就是努尔哈赤，觉昌安和塔世克此后在明朝征缴女真阿台时被明军误杀，这也是努尔哈赤此后征讨明朝的借口，不过此时距离清朝建立还有几十年的光景。

结语：清朝的历史问题

清朝的创立者努尔哈赤一系族人基本都是明朝的臣属，先祖猛哥帖木儿为明朝征战而死，此后猛哥帖木儿的后裔除了董山反叛之后，直系后裔都是为明朝守边，福满一系是猛哥铁木尔后裔的支脉，但觉昌安也是因为不肯和阿台一起犯边最后被阿台囚禁以至于被大火烧死。

所以清朝在历史编写时努力想要摆脱明朝臣属的身份，以免造成以下犯上的结局。这也使得清朝初年的历史出现了混乱。

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